Bissexualidade: definições, escalas, números e presença na cena BDSM

Uma palavra com muitos sentidos

Bissexualidade, de forma ampla, descreve a atração romântica, a atração sexual ou o comportamento sexual dirigido a mais de um gênero — ou, em outra formulação frequente, uma atração que não é delimitada pelo sexo ou pelo gênero da outra pessoa. É uma definição elástica, e essa elasticidade é parte do debate.

O termo nasceu no século XIX, dentro da sexologia alemã: Richard von Krafft-Ebing o usou em Psychopathia Sexualis para descrever quem apresentava atração tanto homo quanto heterossexual. A palavra chegou ao inglês pela tradução de Charles Gilbert Chaddock, em 1892. A partir dos anos 1960, o rótulo foi retomado por pessoas bi como afirmação identitária, e não mais como categoria clínica.

Atração, comportamento e identidade não são a mesma coisa

Um ponto central nos estudos sobre o tema é que atração, prática e autodefinição podem não coincidir. Há quem se identifique como bissexual sem nunca ter tido experiência sexual; há quem tenha tido experiências com pessoas de mais de um gênero e não se identifique como bi; e há pessoas que se dizem gays ou lésbicas e eventualmente se envolvem com alguém de outro gênero sem adotar o rótulo bissexual.

A American Psychological Association descreve a orientação sexual como um continuum, e não como duas caixas estanques. Já a American Institute of Bisexuality trata o termo como um guarda-chuva que abrange identidades, atrações e comportamentos diversos — sem que isso signifique que pessoas bi se interessem por todo mundo.

A ativista Robyn Ochs propôs uma definição bastante citada: bissexualidade seria o potencial de sentir atração romântica e/ou sexual por pessoas de mais de um sexo e/ou gênero, não necessariamente ao mesmo tempo, não necessariamente do mesmo jeito e não necessariamente na mesma intensidade. Sob esse guarda-chuva costumam figurar também rótulos como pansexual, queer, polissexual, heteroflexível, homoflexível e fluido.

Estudos longitudinais mostram trajetórias variadas. Uma pesquisa com jovens LGB observou que parte dos que se identificavam como bissexuais passou, com o tempo, a se identificar como gays ou lésbicas, enquanto outros mantiveram a identidade bi. Já o trabalho de Lisa M. Diamond, com mulheres, encontrou o movimento inverso como mais comum: mais participantes adotaram identidades bi ou sem rótulo do que as abandonaram ao longo de dez anos.

Como se mede algo tão fluido

Nos anos 1940, o zoólogo Alfred Kinsey propôs uma escala de 0 a 6, em que 0 correspondia à heterossexualidade exclusiva e 6 à homossexualidade exclusiva. Posições intermediárias eram lidas como bissexuais. A escala, porém, recebe críticas: ela sugere uma relação inversa entre atração por um e por outro gênero, como se mais atração por homens significasse necessariamente menos atração por mulheres — premissa que nem todos os estudos sustentam.

Outros instrumentos tentaram captar mais camadas: a Grade de Orientação Sexual de Klein, que separa atração, comportamento, fantasias, preferência emocional, convivência social, estilo de vida e autoidentificação; a Escala Shively, com medidas distintas para atração física e afetiva; o instrumento de Sell, que cruza atração, identidade e comportamento; e a Escala Multidimensional da Sexualidade, com nove categorias avaliadas por comportamento, atração, excitação, fatores emocionais e fantasias.

Quantas pessoas se identificam como bissexuais?

As estimativas científicas variam bastante, de cerca de 0,7% a 8% da população. O Janus Report, de 1993, apontou 5% dos homens e 3% das mulheres se descrevendo como bissexuais. Uma pesquisa norte-americana de 2002 encontrou 1,8% dos homens e 2,8% das mulheres de 18 a 44 anos nessa identidade. Já o primeiro grande levantamento governamental dos EUA sobre orientação sexual, divulgado em 2014, registrou 0,7% de pessoas bissexuais. Diferenças de método, de pergunta e de contexto cultural explicam boa parte da variação.

O que a ciência diz sobre a origem

Não há consenso sobre as causas da orientação sexual. A hipótese mais aceita é a de uma interação complexa entre fatores genéticos, hormonais e ambientais, formada cedo na vida — e não uma escolha voluntária. As evidências favorecem explicações biológicas e não sociais, sobretudo no caso dos homens, mas nenhuma teoria isolada conquistou apoio amplo.

O sexólogo Magnus Hirschfeld propôs que todo embrião teria centros rudimentares de atração por cada sexo, com regressão de um deles ao longo do desenvolvimento. Simon LeVay criticou a formulação, argumentando que Hirschfeld confundiu a indefinição inicial do cérebro com a experiência efetiva de atração por ambos os sexos. Freud, por sua vez, usava "bissexual" em outro sentido, ligado à presença de traços dos dois sexos no corpo e na psique.

Símbolos e visibilidade

A bandeira bi, com faixas rosa, roxa e azul, foi criada por Michael Page em 1998. Mais do que estética, símbolos assim respondem a um problema concreto: a invisibilidade. Pessoas bi relatam preconceito tanto em espaços heterossexuais quanto dentro da própria comunidade LGBT, onde às vezes são tratadas como "indecisas" ou "em fase".

Bissexualidade e BDSM

A bissexualidade também atravessa as comunidades BDSM, onde a orientação sexual não determina o papel na cena nem o tipo de prática: o repertório de uma pessoa não é definido pelo gênero de quem está do outro lado. Essa presença, porém, convive com estereótipos — a ideia de que pessoas bi seriam "menos confiáveis" ou de que estariam sempre disponíveis aparece em ambientes fetichistas como em qualquer outro.

Vale lembrar que práticas BDSM se sustentam em consentimento explícito, negociação prévia de limites, palavras de segurança combinadas e cuidados posteriores. Nada disso muda em função da orientação sexual de quem participa: o que vale é o acordo entre as pessoas envolvidas, revisto sempre que necessário.

Debates culturais

A bissexualidade aparece com frequência na produção cultural — cinema, literatura, música, televisão —, muitas vezes retratada por meio de estereótipos ou apagada em personagens que nunca recebem esse rótulo. No feminismo, o tema gerou discussões sobre dupla discriminação e sobre como a experiência bi escapa a leituras binárias. São debates em aberto, que ajudam a explicar por que a visibilidade bissexual continua sendo uma pauta política, e não apenas uma questão de vocabulário.