# Gaho Fuzoku Kitan: a edição de setembro de 1960 e o fetichismo no Japão > O quarto volume da revista japonesa Gaho Fuzoku Kitan, de setembro de 1960, reunia fotografia encenada de cordas, arte grotesca europeia, ensaios e ficção sensacionalista. A obra é um retrato da estética fetichista do pós-guerra no Japão. - Tema: História - Tags: história do bdsm, japão, revistas vintage, kinbaku, anos 1960, arte erótica - URL: https://arcanobdsm.com.br/a/gaho-fuzoku-kitan-a-edicao-de-setembro-de-1960-e-o-fetichismo-no-japao - Fonte original: Kinbaku Today (https://www.kinbakutoday.com/sm-issue/september-1960) - Atualizado: 2026-11-08 ## Uma revista de 1960, hoje documento histórico Publicada em setembro de 1960, a quarta edição da revista japonesa *Gaho Fuzoku Kitan* chegou às bancas como uma antologia visualmente densa: 115 páginas que misturavam fotografia de cordas encenada, arte grotesca de origem europeia, ficção traduzida ou adaptada, ensaios e um caderno final de poses. Mais de seis décadas depois, o exemplar é consultado sobretudo como registro de como o imaginário fetichista japonês do pós-guerra se organizava e se vendia ao público. Vale sublinhar desde já: tudo o que a revista apresenta é **encenação**. Modelos posavam, o fotógrafo dirigia, e o resultado era vendido como espetáculo erótico — não como registro de práticas reais. Essa distância entre fantasia fotografada e consentimento efetivo é justamente o que separa aquele material histórico da ética que a comunidade BDSM contemporânea adota. ## Como a edição estava montada A publicação abre com aberturas em cores: mulheres amarradas posando diante de uma pagode de pedra de cinco níveis, num pavilhão à beira d'água, sobre tatames e contra cortinas de bambu. É um cartão de visita que já anuncia a fusão entre arquitetura tradicional japonesa e confinamento corporal cuidadosamente arranjado. Depois, um sumário ilustrado divide o volume em blocos: - três sequências fotográficas em rotogravura; - galerias de arte e ilustração; - ficção traduzida ou adaptada; - ensaios assinados; - um portfólio final de trinta poses. ### As sequências fotográficas A primeira leva de imagens usa uma hospedaria na montanha como cenário teatral. Roda d'água, terraço, riacho, pedras, grades e madeira tornam-se parte do aparato de contenção, permitindo comparar a paisagem natural com o corpo imobilizado. A segunda sequência vai para dentro: camas, pilares, janelas, membros cruzados, modelos em dupla, corpos dobrados em posições compactas, contenção pelos cabelos e poses que sugerem suspensão. A terceira, impressa em tons azuis, destaca pernas suspensas, cordas que apertam o tronco, contenção no chão e cenas de dominação entre mulheres. ### Arte, história e choque No miolo, a revista amplia seu repertório. Um portfólio do ilustrador Richard Müller traz figuras grotescas em encontros ameaçadores com monstros e animais. Em seguida, uma seção de "pinturas secretas" reproduz gravuras europeias com temas de suplício, execução, cativeiro, humilhação e fetichismo de pés — material que hoje se lê como parte da tradição erótico-grotesca europeia, e não como manual de conduta. O ensaio ilustrado de **Yuasa Jūji** sobre contenção feminina analisa posições de corda e o efeito visual do corpo exposto. Um trecho de *As Prosperidades do Vício*, do Marquês de Sade, desloca a revista para o terreno do libertinismo literário e da crueldade filosófica. ## Ficção sensacionalista e violência narrada A parte final em prosa reúne ameaça urbana, histórias de cativeiro no exterior e aventura de época: - *Beasts of the Town*, de Kawashima Isao, acompanha um grupo de jovens delinquentes na Shinjuku do pós-guerra; - contos estrangeiros, assinados por Alan Stone e Joel Ricker, tratam de mulheres feitas reféns em contextos de guerra ou de colonização penal; - *Bandits and Women*, de Yamagiwa Masayuki, retorna ao Japão de período Edo com ilustrações de rapto e violência armada. É importante ser claro sobre esse ponto: as narrativas descrevem raptos, coerção e abuso. Trata-se de ficção sensacionalista da época, feita para chocar e excitar o leitor — não de um modelo de relação. O BDSM contemporâneo se define precisamente pelo oposto: consentimento informado, negociação prévia, palavras de segurança e cuidados posteriores. ## O fecho e o legado A edição se encerra com o suplemento *Trinta Poses de Mulheres Nuas Amarradas*, um catálogo estendido de posições no chão, na cama, em varandas, à beira d'água e em suspensão vertical. É o resumo do vocabulário visual que a revista construiu ao longo de todo o número. Colaboradores nomeados na edição: Alan Stone, Joel Ricker, Kawashima Isao, o Marquês de Sade (em trecho), Richard Müller, Yamagiwa Masayuki e Yuasa Jūji. Lido hoje, o volume interessa por três motivos: documenta a circulação de imagens de corda no Japão dos anos 1960, mostra como a arte erótica europeia era importada e ressignificada, e ajuda a entender de onde vem boa parte do repertório visual que o *shibari* contemporâneo herdou — incluindo a necessidade de distinguir, com clareza, a pose fotografada da prática consensual. ## Segurança - O material original é ficção e fotografia encenada dos anos 1960; cenas de rapto e coerção não devem ser lidas como modelo de relação real. - Práticas como suspensão, tortura com cera, agulhas e contenção de cabelo exigem treinamento, supervisão e negociação prévia com palavras de segurança. - Ao pesquisar acervos eróticos históricos, considere o contexto de época e o fato de que consentimento formal só passou a ser debatido abertamente décadas depois.