# Randa Mai: bastidores do shibari profissional japonês > Perfil e entrevista de Randa Mai, rope artist japonês que prefere se apresentar como entertainer S&M. Ele fala de bastidores, vínculo com as modelos, diferenças entre palco e vídeo e aftercare. - Tema: Shibari e cordas - Tags: randa mai, shibari, nawashi, entrevista, cultura japonesa, aftercare, palco - URL: https://arcanobdsm.com.br/a/randa-mai-bastidores-do-shibari-profissional-japones - Fonte original: Kinbaku Today (https://www.kinbakutoday.com/the-randa-mai-%e4%b9%b1%e7%94%b0%e8%88%9e-interview) - Atualizado: 2026-11-09 Publicada em duas partes, a entrevista com Randa Mai foi conduzida por Osada Steve em 2000 e chegou à revista Secret Magazine em 2002. Uma versão em alemão apareceu na Schlagzeilen em 2000, e o texto também ficou disponível online no Asanawa.com. O material ajuda a entender como um rope artist japonês pensa o próprio ofício, a relação com as modelos e os bastidores do shibari profissional no início dos anos 2000. ## Um artista discreto Randa Mai chama atenção pelo contrário do exibicionismo. Prefere roupas largas e gastas, óculos escuros, barba de alguns dias e chiclete. Antes de cada apresentação, tira sapatos e meias — assim, se pisar nas cordas, sente o material. Ele tem o quarto dan em shorinji kempo, mas não cultiva uma imagem ameaçadora. É descrito como alguém de trato humilde, quieto e atento às outras pessoas. Na visão dele, o nawashi deve ficar em segundo plano. O centro da cena é a mulher manipulada pelas cordas. Randa Mai compara o rope artist ao kuroko, os assistentes vestidos de preto que movem os bonecos no teatro bunraku tradicional. A imagem resume seu ideal: o público deve ver a modelo e a técnica, não o ego de quem amarra. ## Palco, espaço e coreografia Em clubes, o show costuma acontecer no meio da sala, com pessoas sentadas ou de pé ao redor. Por isso ele quase não fica parado. Circula, muda de ângulo, adapta o ritmo ao espaço e à iluminação. Quanto maior a área disponível, maiores os círculos que consegue fazer. Em cena, as pontas das cordas voam, às vezes alcançam mesas, bebidas e clientes. O apelido Randa Mai, algo como “dançarino selvagem”, combina com essa movimentação. Apesar da energia, o objetivo declarado não é ofuscar a modelo. Ele diz querer apresentar a beleza da mulher, a intensidade da experiência e também o estilo, o grau de dificuldade e a elaboração das amarrações. O prazer estético e a tensão fazem parte do espetáculo; a descrição não deve ser confundida com permissão para práticas sem negociação. ## Vídeo e apresentação ao vivo Randa Mai diferencia claramente as duas linguagens. No vídeo, há repetições, trocas de cenário, cortes, novos ângulos e pausas. As atrizes muitas vezes vêm do mercado de conteúdo adulto e são contratadas por agências; nem sempre têm interesse prévio por bondage ou BDSM. Nesse contexto comercial, a dimensão sexual costuma ter prioridade, e a corda entra em segundo plano. O ritmo de gravação é longo e permite montar cenas variadas, mas sobra pouco espaço para prazer genuíno, segundo ele. Ao vivo, a lógica seria outra. Para Randa Mai, o show precisa ter começo, percurso e conclusão. Ele afirma só se apresentar com mulheres que conhece e com quem construiu vínculo. Elas precisam se identificar de verdade com o masoquismo, na avaliação dele. A escolha é pessoal e não uma regra geral do meio: ele fala em “minhas garotas” e diz não permitir que outros performers as toquem. Essa exclusividade deve ser lida como parte da ética afetiva dele, não como modelo obrigatório para outras duplas. ## Consentimento, responsabilidade e aftercare O trecho mais importante para leitores atuais talvez seja o que trata de cuidado. Randa Mai afirma que o rope artist responde pelo estado físico e mental da pessoa amarrada. Uma falha pequena em uma corda sob carga pode fazer o nó escorregar, deixar marcas permanentes ou causar ferimento sério. Por isso, negociação prévia, palavras de segurança, checagem de circulação e supervisão técnica não são detalhes: são condições para qualquer prática. Ele também reconhece que sessões intensas podem desencadear reações emocionais fortes. Uma mulher adulta pode, depois de uma cena dura, ficar chorando, desorientada e vulnerável. Randa Mai diz reservar tempo para aftercare, para abraçar e conversar. Ele admite gostar desses momentos e se preparar para transformá-los em uma boa experiência. A descrição reforça que o pós-cena não é opcional: é parte do trabalho. ## Técnica, formação e discípulos Apesar da imagem de arte quase infinita, Randa Mai calcula que o shibari tenha cerca de trinta padrões básicos. As possibilidades se multiplicam com combinações e variações. Ele é autodidata, como, segundo a entrevista, boa parte dos performers veteranos de Tóquio. Prefere o termo “S&M entertainer” a “nawashi”, que considera mais esotérico. Depois de 25 anos de prática, diz continuar aprendendo e aperfeiçoando o ofício. Um de seus ex-alunos é Mira Kurumi, associado a uma abordagem de ilusionismo erótico, com números de mágica incorporados ao bondage. A existência de discípulos mostra como o circuito profissional de Tóquio se organiza em torno de mestres, aprendizes e redes de colaboração. ## O que ele busca em uma parceira Randa Mai descreve o ideal como equilíbrio, não como receita. A mulher deveria ter um pouco de submissa, gostar da medida certa de dor, amar bastante corda, apreciar beijos e ternura, gostar de sexo — e ele precisaria gostar da companhia dela fora do quarto. Amiga, namorada e amante ao mesmo tempo. Ele também observa que muitas mulheres chegam ao BDSM sob estresse e pressão, encontrando alívio em se entregar por alguns minutos ou horas. A maioria, diz, aprende a transformar dor em prazer e vê a corda como algo acolhedor, não como ameaça. Essa leitura é subjetiva e deve ser tratada como depoimento, não como diagnóstico. Práticas de corda não substituem acompanhamento psicológico quando há sofrimento intenso. O texto também não oferece instruções passo a passo de suspension ou de amarração de alto risco. ## Um retrato de época A entrevista é um documento histórico do circuito de Tóquio no começo dos anos 2000. Mostra a profissionalização do shibari, a proximidade com a indústria de vídeo adulto e a preocupação de um performer experiente com vínculo, responsabilidade e pós-cena. Para quem estuda o tema, o valor está menos nas técnicas específicas e mais no modo como Randa Mai pensa a ética do ofício: discrição, parceria conhecida, atenção ao corpo e tempo para cuidar depois. ## Segurança - Negocie limites e palavras de segurança antes de qualquer cena com cordas. - Amarrar sob carga e suspensões são práticas de alto risco; busque treinamento e supervisão. - Verifique circulação, sensibilidade e conforto; retire as cordas imediatamente se houver dor anormal ou formigamento. - Reserve tempo para aftercare e observe o estado emocional da pessoa; consentimento pode ser retirado a qualquer momento.