# Sugiura Norio e Nureki Chimuo: os bastidores da fotografia de SM no Japão

> A modelo Hiromi Saotome relembra a parceria entre o fotógrafo Sugiura Norio e o amarrador Nureki Chimuo, que marcou a estética das revistas de SM japonesas entre os anos 1970 e 2000.

- Tema: História
- Tags: kinbaku, fotografia, japão, história, nureki chimuo, sugiura norio, revistas sm
- URL: https://arcanobdsm.com.br/a/sugiura-norio-e-nureki-chimuo-os-bastidores-da-fotografia-de-sm-no-japao
- Fonte original: Kinbaku Today (https://www.kinbakutoday.com/about-sm-magazine-photographer-sugiura-norio-part-3-translation)
- Atualizado: 2026-11-07

## Uma história contada por quem estava na frente da câmera

Quando se estuda a trajetória do kinbaku e do SM japonês, o olhar costuma recair sobre os grandes nomes do rope bondage — figuras como Minomura Ko, Nureki Chimuo e Akechi Denki. Muito menos atenção recebem as modelos, amadoras e profissionais, que deram forma concreta ao que aparecia nas páginas das revistas. Sem elas, boa parte dessa cultura visual talvez nunca tivesse saído do formato de publicações feitas basicamente com cartas e colaborações de leitores.

Hiromi Saotome é uma dessas modelos lendárias. Ela começou em filmes adultos em 1983 e, no mesmo ano, participou de um dos seus primeiros ensaios para uma revista chamada *SM Mania*, ao lado de Nureki Chimuo e do fotógrafo Sugiura Norio. Em textos publicados em seu blog pessoal, ela relembra essa convivência — material que chegou ao público em inglês pela tradução do site Kinbaku Today, em texto assinado por ela em julho de 2020.

## Fotografia de bondage é um trabalho de três

Um ensaio de bondage não se faz apenas com fotógrafo e modelo: alguém precisa executar as amarrações. Nureki Chimuo, já falecido, era o parceiro mais constante de Sugiura. Era uma geração mais velho e também seu superior na época em que ambos trabalhavam como editores. Provavelmente se conheceram no fim dos anos 1970, no auge das revistas de SM, quando Nureki escrevia colunas e contos, além de amarrar para os ensaios, sendo disputado por editoras — havia pouquíssimas pessoas capazes de produzir amarrações que satisfizessem os entusiastas.

Sugiura descrevia essa parceria como uma questão de linhas: a estética das cordas segue regras, e desviar-se delas produz algo desagradável de olhar. Quando a amarração não funcionava, ele mesmo interferia na execução. Nureki, por sua vez, sabia dosar o gosto dos aficionados com a necessidade comercial de não levar a modelo além do que ela aguentava.

Saotome conta que, no início dos anos 1980, as modelos diziam em coro que aquela dupla era a melhor. Depois dos ensaios, elas comparavam as marcas de corda e se orgulhavam delas. O fotógrafo ia sugerindo posições, pedia suspensões, e Nureki respondia com bom humor, erguendo a modelo aos poucos, corda por corda.

## A mudança das revistas e o afastamento

Com a popularização dos vídeos adultos, o SM deixou de ser um interesse de nicho e virou termo corrente — e as revistas mudaram junto. Passaram a mirar um público mais amplo, e os ensaios foram se tornando cada vez mais "nu com cordas". Incomodado, Nureki se retirou desse mercado, e a amarração ficou inteiramente nas mãos de editores, inaugurando uma fase de tentativa e erro.

Por volta dos anos 1990, Sugiura se tornou fotógrafo exclusivo da Sanwa Publishing, e seu trabalho também se transformou: as sombras desapareceram e as imagens passaram a se parecer com fotografia de nu comum. Para Saotome, faltava tensão nas cordas.

O próprio fotógrafo atribuía parte da mudança ao mercado de modelos, agora agenciadas, com empresários e regras sobre o que aceitavam fazer. A distância entre as pessoas aumentou, e a produção passou a contar com maquiadores e cabeleireiros que ajeitavam cada detalhe — cabelo bagunçado, suor no rosto —, apagando justamente o que ele queria capturar. Antes, ele mesmo ligava para as modelos e as fotografava pensando em quem eram, buscando uma conexão. Hoje, dizia, tudo sai bonito sem esforço, e ele até brinca durante o trabalho.

Para Saotome, os ensaios antigos eram um desafio sério, sem espaço para conversa fiada: quanto tempo ela aguentaria nas posições pedidas e conseguiria acompanhar a técnica de Nureki? Não era competição, mas havia o desejo de deixar boas fotos e não desperdiçar a intenção dos dois mestres.

## O último ensaio e o legado

Em setembro de 2005, ela realizou um desejo antigo: a dupla aceitou fotografá-la para a *Mania Club*, da Sanwa Publishing. Seria o último ensaio dela com os dois. Aos mais de 40 anos, temia pela resistência física, mas durante o trabalho não houve tempo para preocupações — instruções e amarrações se sucediam, e ela precisou pedir pausas algumas vezes, dizendo que estava apertado demais. Segundo ela, ouvir o próprio corpo é necessário para não prejudicar a equipe. Após o ensaio, chorou sem conseguir parar, e os dois a acolheram em silêncio.

Esse ensaio aparece no documentário *Bakushi* (2007), dirigido por Ryuichi Hiroki. Em 2018, o fotolivro *Showa: Sugiura Norio 1972-2017* foi publicado por financiamento coletivo, em formato grande, preservando até nos detalhes das sombras o clima daquela época. Sugiura, então com 78 anos, seguia fotografando bondage.

A reflexão final de Saotome é sobre continuidade: o estilo de Sugiura voltou a ser valorizado, talvez porque os editores atuais o vejam como novo, e ninguém conseguiu imitá-lo. Em fotografia de bondage, é a história contada pelas sombras que importa — e essa tradição segue passando para a próxima geração, entre críticas e incentivos.

## Segurança

- Práticas de amarração e suspensão envolvem risco real de lesão: exigem negociação prévia, aprendizado com quem tem experiência e supervisão adequada.
- Comunicar desconforto e pedir pausas durante a prática é parte essencial do consentimento — nunca se deve ignorar sinais do próprio corpo.
- Combine palavras de segurança e um sinal não verbal antes de começar, e reserve tempo para cuidados posteriores e verificação de marcas.
- Evite suspensões sem treino específico: elas concentram risco de queda, compressão nervosa e restrição circulatória.