Fūzoku Sōshi de julho de 1954: o número inaugural que virou arquivo do submundo

Um número inaugural, não um suplemento comum

Em julho de 1954, a revista japonesa Fūzoku Sōshi apresentou aos leitores o primeiro número de Gendai Tokuhon, anunciado como suplemento especial. O material preservado no arquivo do site Kinbaku Today mostra que a publicação estava longe de ser um encarte modesto: com 248 páginas digitalizadas, o volume funciona como uma antologia de grande porte dedicada a crime, punição, perigo erótico, psicologia do desvio, vícios urbanos, banditismo histórico, cinema e reportagem sensacionalista.

A estrutura do índice revela uma divisão clara. A primeira metade concentra-se em gângsteres norte-americanos, violência policial, tecnologia de execução, instituições descritas como sádicas, investigação forense e criminalidade internacional. A segunda metade desloca o foco para costumes sexuais, desejos classificados como anormais, jogos de azar, prostituição, confissões, história da tortura, hipnose e ficção pulp extensa.

A capa como programa editorial

A capa apresenta uma mulher ensanguentada em uma paisagem árida povoada por esqueletos, máscaras, aves e ossos espalhados. A promessa de "estímulo, emoção e terror" instaura um mundo em que exibição erótica, risco físico, crime e morte ocupam o mesmo campo visual. A mulher aparece simultaneamente como vítima e como espetáculo central — arranjo que se repete ao longo de toda a publicação.

A prancha de abertura, "Gato Preto e Mulher", é um retrato fotográfico assinado por André De Dienes, com uma figura feminina nua reclinada ao lado de um felino enorme. A diferença radical de escala faz a mulher parecer ornamental, frágil e colecionável. As páginas seguintes, com capas e ilustrações de revistas pulp ocidentais, reforçam essa atmosfera por meio de cenas de mulheres se vestindo, fugindo, sendo observadas ou ameaçadas em interiores domésticos e urbanos.

Punição como tecnologia e espetáculo

Um dos destaques documentais é a reportagem ilustrada sobre a cadeira elétrica então em uso. Fotografias, diagramas, contenções, câmaras e testemunhas permitem ao leitor inspecionar a mecânica da morte de Estado. Uma matéria vizinha, sobre exercícios de beleza praticados por mulheres norte-americanas, também trata o corpo como algo moldado por aparelhos, ambientes fechados, postura disciplinada e movimento controlado.

A violência estatal retorna em "Interrogatório Policial Americano", que descreve espancamentos, métodos elétricos, privação, coerção, confissões forçadas e mortes sob custódia. O texto se apresenta como denúncia, mas o inventário detalhado de técnicas insere a violência institucional no mesmo arquivo de controle corporal que organiza a revista.

Crime, história e heróis ambíguos

A primeira grande sequência narrativa é dominada pelo crime estadunidense: "Rua da Grande Torrente" constrói um submundo de hotéis, automóveis, armas, boates e mulheres em perigo; "Uma História Sangrenta dos Gângsteres Americanos" percorre a Lei Seca, o contrabando de álcool, o crime organizado e a corrupção; "Teatro de Máscaras" transforma a cidade moderna em palco de identidades escondidas e lealdades instáveis.

O material japonês não fica atrás: "O Festival de Sangue de Akiba", sobre uma guerra entre grupos criminosos, mostra que essa gramática violenta não era exclusividade importada. Já "Lendas do Mestre Ladrão Japonês: Nippon Saemon" desloca o herói criminoso para o período Edo, com captura, interrogatório, prisão e punição, enquanto "Dillinger, o Rebelde" empresta aura de anti-herói cinematográfico a John Dillinger.

Sadismo administrativo e olhar forense

A ficção central, "Sadismo S.A.", é talvez o elo mais forte com as preocupações eróticas da revista-mãe. Uma mulher entra em uma corporação cujo recrutamento, instrução e hierarquia a expõem gradualmente à exploração e à coerção. A crueldade deixa de pertencer apenas a um vilão solitário e passa a ser procedural, administrativa, institucional. Escritórios, entrevistas, supervisores, promoções e regras internas convertem-se em tecnologias de dominação — registro historicamente significativo da ansiedade moderna de que a violência possa ser normalizada por rotinas, e não apenas por exceções criminosas espetaculares.

Na reportagem forense "A Morte Misteriosa de Kiriko Yamagiri", o cadáver de uma mulher torna-se campo de interpretação especializada. Ferimentos, insetos, sangue, solo, pegadas e decomposição convidam o leitor a participar de um olhar científico: a morta é ao mesmo tempo pessoa, corpo, pista, fotografia e objeto narrativo.

Vale registrar reservas críticas: "Segredos do Continente Negro" constrói a África a partir de estereótipos coloniais, e o recurso ao exotismo como licença para o sensacionalismo é historicamente revelador, mas problemático. "Rostos de Vilões da Tela" classifica atores especializados em gângsteres e assassinos, tratando os intérpretes quase como espécimes de uma taxonomia visual.

A virada da segunda metade

Depois da página 150, o caráter da publicação muda. Uma reportagem fotográfica sobre mulheres tomando banho durante produções cinematográficas antecede "Criminosos Inesperados", ensaio sobre infratores improváveis. "A Ecologia dos Jogadores" trata o jogo como mundo social com hábitos, linguagem e identidades profissionais.

É nesse bloco que aparece "Leitor de Anormalidades Masculinas: Quatro Formas de Jogo", mais próximo da tradição de Fūzoku Sōshi. O texto classifica interesses sexuais incomuns e discute masoquismo, fetichismo e humilhação encenada, convertendo inclinações privadas em tipos nomeados e comparáveis — indício de como categorias psicológicas circulavam na cultura popular da época.

Outros títulos completam o mosaico: "Diário da Minha Devassidão" e "A Porta da Mulher", narrativas em primeira pessoa sobre desejo e segredo; "Filmes de Gângster Inesquecíveis", que evidencia a memória cinematográfica acumulada; "Coletânea da Mania da Luz", sobre performances excêntricas; "O Estrangulador do Terror"; "Inferno Tagarela"; e "Um Estudo dos Instrumentos de Tortura Ocidentais", que apresenta aparelhos e métodos históricos de infligir dor como conhecimento antiquário e tecnológico, ao mesmo tempo em que os transforma em objetos de inspeção fascinada.

"Registro de Correspondência Sodomia" amplia o tratamento do desvio para o desejo entre homens, documentando a existência de um público leitor interessado em reconhecimento e contato, não apenas em voyeurismo. "O Cantor de Enka que Chora" acompanha artistas itinerantes entre bares e distritos de entretenimento. O volume se encerra com a longa narrativa "O Assassino que Ri", que se estende até as páginas finais.

Por que esse arquivo importa

Para quem estuda a história do BDSM, o número é valioso não porque a corda o domine, mas porque expõe o ecossistema visual e narrativo de onde a cultura SM japonesa inicial extraiu referências. Cadeiras elétricas, salas de interrogatório, escritórios, laboratórios forenses, cassinos clandestinos, prisões, teatros, museus de tortura, quartos e telas de cinema tornam-se sítios onde corpos são controlados, inspecionados, interpretados ou convertidos em espetáculo.

Ler esse material hoje exige cautela: são representações de outra época, marcadas por racismo, misoginia e voyeurismo institucional. Seu interesse é documental e crítico — não um manual de conduta.