Sexualidade e cena fetichista no Japão: da arte erótica ao shibari contemporâneo

Uma sexualidade com trajetória própria

A história da sexualidade no Japão seguiu caminhos distintos dos do restante da Ásia continental. O país não incorporou integralmente a visão confuciana de casamento, que valoriza a castidade como virtude central, e a fidelidade conjugal nem sempre foi tratada como prioridade social. Isso não significa ausência de normas: significa que elas se organizaram de outra maneira, combinando tolerância para certas práticas públicas com controle estatal sobre outras.

Esse pano de fundo ajuda a entender por que o Japão desenvolveu, ao longo de séculos, uma produção estética do erotismo tão diversificada — e por que práticas hoje associadas ao BDSM encontraram ali um terreno cultural específico.

Do erotismo do período Edo aos cinemas

Entre 1603 e 1868, o período Edo viu florescer o shunga, gravura erótica em xilogravura ligada ao universo ukiyo-e. O termo significa literalmente "imagem da primavera", sendo "primavera" um eufemismo comum para sexo. Em 1772, o xogunato Tokugawa classificou essas imagens como obscenas e proibiu sua produção, que continuou de forma clandestina e em menor escala.

É importante evitar anacronismos: reduzir o shunga a "pornografia medieval" distorce o contexto. Quase todos os artistas do ukiyo-e produziram esse tipo de obra em algum momento da carreira, sem prejuízo à sua reputação, e o material circulava entre ricos e pobres, homens e mulheres.

No século XX, entre as décadas de 1920 e 1930, o movimento ero guro explorou erotismo, decadência e corrupção moral. A partir de meados dos anos 1960 até meados dos 1980, os pink films — longas-metragens teatrais de teor erótico suave — dominaram a produção nacional. O marco inicial costuma ser Flesh Market (Nikutai no Ichiba, 1962), de Satoru Kobayashi. Com a popularização dos videocassetes nos anos 1980, o mercado migrou para o vídeo doméstico.

Mangá e animação adulta

No Japão, o que o Ocidente chama de hentai é mais comumente designado como seijin (adulto) mangá ou anime — o termo estrangeiro carrega conotação pejorativa. O gênero tem subdivisões próprias, como futanari e bakunyū.

Um ponto que exige posição clara: o chamado lolicon, que no exterior designa obras com personagens femininas de aparência infantil em contexto erótico, é objeto de crítica severa. Diversos países criminalizam suas formas explicitamente sexuais como pornografia infantil, e o mesmo vale para o equivalente masculino, shotacon. Esse tipo de conteúdo não é aceitável e não deve ser tratado como simples variação de gosto.

Geisha: um equívoco persistente

No imaginário ocidental, a figura da geisha costuma ser confundida com prostituição. A confusão tem raízes históricas: profissionais do sexo japonesas se apresentavam a militares norte-americanos como "geisha girls". Na prática, a geisha era uma mulher treinada em música, dança e conversa cultivada, contratada para interações sociais não sexuais com clientes. Eventualmente podia ter um patrono com quem mantivesse intimidade, mas isso não fazia parte de seu papel profissional.

A cena fetichista e o lugar do BDSM

O Japão tem uma cena fetichista ativa, com forte presença do BDSM. Entre as expressões culturais mais conhecidas estão a tentacle erotica e práticas ligadas ao universo kink japonês, como shibari, bukkake, omorashi e tamakeri. Também são associados ao país o wakamezake, que envolve servir comida sobre um corpo nu — o nyotaimori —, e o interesse por seios muito volumosos (bakunyū).

Vale lembrar que popularidade midiática não equivale a consentimento automático: toda prática precisa ser conversada antes, com limites definidos e possibilidade real de interrupção.

Shibari e kinbaku: das cordas marciais ao BDSM

O que o Ocidente chama de shibari é conhecido no Japão como kinbaku ou sokubaku: a arte erótica de amarrar pessoas com cordas. Sua raiz está no hojōjutsu, conjunto de técnicas marciais de imobilização com corda desenvolvido ao longo de séculos. Como ser amarrado com nós era considerado profundamente vergonhoso, a arte priorizava métodos capazes de restringir pessoas de alta posição sem recorrer a nós.

Com o BDSM moderno, surgiu um desdobramento erotizado do hojōjutsu: o kinbaku, que valoriza contenções mais suaves e se apropria do estigma histórico da corda para intensificar a experiência de quem se submete. Enquanto o hojōjutsu é hoje pouco praticado, o shibari prospera em comunidades BDSM no mundo inteiro, gerando fusões de estilo e influenciando escolas ocidentais de bondage — inclusive por meio de amarrações que pressionam zonas erógenas, padrões assimétricos que oferecem duas posições desconfortáveis a escolher e uma estética que prefere laços simples e elegantes a nós decorativos elaborados.

Diversidade sexual e legislação

As tradições religiosas japonesas não condenaram a homossexualidade da mesma forma que outras culturas: o xintoísmo, em suas várias vertentes, tendeu a tratar o sexo como fenômeno natural. Em mosteiros budistas e na classe samurai existiram relações entre homens mais velhos e mais jovens, com regras próprias de exclusividade e formalização.

Em 1873 houve restrição legal à sodomia, revogada sete anos depois pelo Código Penal de 1880. Hoje não há leis contra a atividade homossexual e existem algumas proteções legais, mas o casamento entre pessoas do mesmo sexo não é reconhecido nacionalmente. Algumas prefeituras estabelecem idade de consentimento diferente para relações entre pessoas do mesmo sexo, e a inclusão de proteção contra discriminação no código civil nacional segue pendente, apesar de leis locais, como as de Tóquio, contra discriminação no trabalho.

Cuidados essenciais em práticas com cordas

Qualquer prática que envolva imobilização exige preparo. Negocie previamente limites, expectativas e palavras de segurança — incluindo uma que interrompa tudo imediatamente. Aprenda anatomia básica: há risco real de compressão de nervos e de restrição circulatória, especialmente em punhos, antebraços, cotovelos, joelhos e pescoço, que nunca deve ser comprimido. Suspensões completas são modalidade avançada, com risco de queda e lesão grave, e demandam treinamento específico, equipamento adequado e supervisão.

Tenha tesouras de segurança ao alcance, revise o corpo de quem foi amarrado após a sessão e reserve tempo para os cuidados posteriores: conversa, água, agasalho e acolhimento. Consentimento é processo contínuo, não um aval dado uma única vez.