Kitan Club, outubro de 1962: retrato de uma revista japonesa de SM

Uma publicação de outra época

O arquivo do site Kinbaku Today dedicado à revista japonesa Kitan Club traz um recorte da edição de outubro de 1962 — volume 16, número 9, com 192 páginas digitalizadas e um índice de 40 itens. Olhar para esse material hoje é menos sobre erotismo e mais sobre história cultural: é ver como um editorado impresso conseguia reunir fotografia, literatura, ensaio e correspondência de leitores em torno do que hoje chamaríamos de universo BDSM/kink.

A revista não se limitava a um único formato. A edição abre com um bloco visual extenso e segue alternando portfólios de imagens, ilustrações, contos, depoimentos autobiográficos, textos sobre psicologia sexual, moda e fetiches específicos, além de seções finais voltadas ao público leitor.

As imagens de corda

O conjunto fotográfico inicial circula por cenas externas de suspensão entre árvores, poses domésticas no chão, amarrações de tronco, joelhos apoiados, ambientes de banheiro e estudos próximos dos padrões de corda. Um segundo bloco, intitulado Beautiful Restraint, aposta em encenação de quarto, espelhos e mudanças expressivas de postura.

Para quem estuda a história do shibari/kinbaku, esse tipo de registro é valioso por mostrar convenções de época: enquadramento, iluminação, escolha de cenários e a própria relação entre fotografia e performance. Vale lembrar que se trata de imagens encenadas para uma revista, não de documentação de práticas com protocolos de segurança modernos.

Depoimentos, ficção e ensaio

A parte textual começa com The Germination of Inversion, texto autobiográfico premiado que acompanha infância, formação teatral, identificação de gênero e conflitos familiares. Em seguida, Desire to Become a Slave adota a voz de um servidor em uma fantasia de submissão ritualizada, enquanto The Hidden Side of Human Nature reflete sobre confessar-se publicamente, fetiches e as contradições que os relatos de leitores revelavam.

O destaque literário é o romance longo Somewhere in the Universe, que desloca escravidão e coerção para uma sociedade extraterrestre imaginada. Há ainda Female Slave Story, apresentada como o relato de uma mulher em um mundo especulativo, além de textos curtos que transitam entre testemunho e ficção — memórias ligadas a roupas, suspensão, lutas encenadas, ambientações históricas e estrangeiras, e até uma resenha sobre filmes japoneses da época que usavam cordas e cativeiro como recurso de cena.

Os leitores como comunidade

Talvez a parte mais reveladora sejam as páginas finais: cartas, correspondência do clube, questionários, rankings, tabelas, avisos de publicação, classificados, anúncios e notas editoriais. Esse conjunto transformava a revista em um fórum participativo, onde o público circulava fantasias, histórias pessoais, técnicas, críticas e pedidos de contato. É aí que se percebe como uma publicação impressa funcionava como rede social antes da internet, conectando pessoas com interesses semelhantes e criando um senso de pertencimento.

Como ler esse arquivo hoje

Um arquivo assim pede duas leituras ao mesmo tempo. A primeira é histórica: entender como o tema era representado, vendido e discutido no Japão do início dos anos 1960. A segunda é crítica: boa parte do conteúdo reflete fantasias ficcionais que envolvem coerção, humilhação e violência narrativa, além de olhares de gênero datados e material que hoje seria considerado inaceitável — inclusive referências a pessoas muito jovens. Reconhecer isso não significa apagar o documento, mas contextualizá-lo.

É importante distinguir fantasia literária de prática real. O que a revista oferecia era, sobretudo, imaginação encenada para consumo privado. Práticas contemporâneas de cordas, dominação ou disciplina partem de princípios que não estavam sistematizados nessas páginas: consentimento explícito e contínuo, negociação prévia de limites, palavras de segurança combinadas, atenção a riscos físicos como compressão nervosa e circulação, e cuidados posteriores (aftercare) para quem participa.

Para pesquisadores, o valor está no conjunto: o índice de 40 itens, os nomes de colaboradores recorrentes e a estrutura de seções mostram como se organizava uma revista fetichista de amplo espectro, que servia ao mesmo tempo como veículo artístico, espaço confessional e ponto de encontro. Para o público geral, é uma janela sóbria para a-longa história de subculturas que só recentemente passaram a ser discutidas com vocabulário próprio e preocupação ética explícita.