Shibari: o que é, de onde veio e por que tanta gente pratica

Nas últimas décadas, o shibari — também chamado de bondage japonês com cordas — saiu dos espaços fechados e das salas privadas para aparecer em desfiles de moda, videoclipes e performances de artistas pop. Hoje é possível encontrar oficinas de corda em fins de semana com a mesma naturalidade com que se procura uma aula de ioga. Mas o que é essa prática, de onde ela vem e para quem ela existe?

Um passado menos romântico do que se conta

É comum ouvir que o shibari seria uma tradição japonesa "antiga" ou "sagrada", cheia de samurais heroicos e gueixas sedutoras. Essa narrativa é bastante romanceada e exotizada. O que hoje chamamos de shibari só começou a tomar forma no século XX e ganhou popularidade no Japão depois de 1950. A chegada ao Ocidente levou mais umas quatro décadas.

As origens remotas, porém, estão em outra coisa: o Hojōjutsu, arte marcial de imobilizar com cordas que remonta à guerra de Ōnin, em 1467. A técnica se consolidou no período Edo (século XVII), quando a classe samurai usava cordas para conter e torturar adversários. Mesmo com o fim da era samurai em 1868, o Hojōjutsu continuou em uso por forças policiais japonesas até a Segunda Guerra Mundial.

Alguns laços tradicionais sobreviveram, como o Gyaku Ebi (amarração do camarão invertido), mas com intenções completamente diferentes: originalmente pensado para desgastar psicologicamente a pessoa, hoje é adaptado com foco em segurança.

A preferência pela corda em vez de algemas e correntes de metal tem explicação prática: o Japão tinha pouca disponibilidade de metais brutos e grande fartura de fibras naturais. A corda está por toda parte na cultura japonesa — enfeita entradas de santuários xintoístas, embala volumes e delimita o ringue de sumô.

Do teatro kabuki à cultura de massa

O bondage começou a ser eroticizado no Japão do início dos anos 1900, quando o teatro kabuki passou a estilizar cenas de tortura com cordas em seus espetáculos. Esses teatros experimentais ficavam nos distritos de prostituição das grandes cidades. No pós-guerra surgiram as revistas em papel que deram origem à pornografia fetichista impressa, com títulos como Kitan Club e Uramado.

Ao contrário do que muita gente imagina, o shibari não é uma arte amplamente respeitada no Japão: sua reputação se aproxima mais da que graffiti, tatuagem e burlesco têm em certos círculos.

Um nome incontornável é Seiu Ito (1882–1961), considerado o "pai do kinbaku moderno". Artista, fotógrafo e entusiasta do bondage, ele se inspirou nas técnicas do período Edo e nas encenações do kabuki para amarrar modelos em fotos e pinturas. Sua produção coincidiu com o crescimento do mercado de revistas por assinatura no pós-guerra.

No Ocidente, uma tradição paralela se formou a partir dos anos 1940 com a arte erótica de nomes como John Willie e Irving Klaw, centrada na figura da "donzela em perigo". Já o bondage japonês só se popularizou na Europa e nos Estados Unidos em meados dos anos 1990, com a primeira apresentação em Amsterdã, em 1997, feita por Akechi Denki.

Shibari, kinbaku, bondage: as palavras importam

Shibari significa "amarrar" em japonês e é um termo anterior à própria prática — serve para descrever qualquer ato de atar.

Kinbaku é uma palavra mais recente, formada por dois caracteres chineses, usada especificamente para bondage erótico, o ato de amarrar pessoas. A tradução literal seria algo como "amarração firme".

Há debate sobre qual termo é mais adequado, e muitos praticantes os usam de forma intercambiável.

Bondage é um conceito bem mais amplo: abrange restrição física por qualquer método ou material — algemas, fitas, cintos, lenços. O shibari, apesar de ter estilos variados, segue uma estética própria e usa exclusivamente cordas.

Quem amarra e quem é amarrado

Os papéis costumam ter nomes próprios. Quem amarra é chamado de rigger ou rope top; quem é amarrado pode ser chamado de rope bottom, modelo ou, se assim se identificar, rope bunny. Esse último termo pode soar infantilizante para algumas pessoas e não deve ser usado sem consentimento. Quem explora a prática sozinho é chamado de self-tier — o shibari também pode ser uma prática solo e expressiva.

Para quem é o shibari

A prática está aberta a todas as identidades de gênero, orientações e tipos de corpo. Ainda existe uma predominância de homens amarrando mulheres, herança de estereótipos, mas esse cenário vem mudando conforme a cena se torna mais queer, feminista e diversa.

A corda é uma ferramenta ajustável a corpos, idades, níveis de condicionamento físico e habilidades diferentes. O essencial é que quem amarra e quem é amarrado encontrem juntos um estilo que funcione para os dois — e, sobretudo com parceiros novos, negociem limites, desejos e expectativas antes de começar.

Por que as pessoas praticam

Os motivos variam bastante. Para algumas pessoas, amarrar ou ser amarrado funciona como relaxamento, ancoragem ou meditação; para outras, é uma experiência corporal parecida com ioga ou acrobacia. O shibari tem vínculos fortes com o BDSM e o fetichismo, mas nem toda sessão tem caráter sexual — e a definição do que é erótico, sensual ou sexual muda muito de pessoa para pessoa.

Muita gente descreve a sensação de estar amarrado como um abraço firme e acolhedor; há também quem diga, paradoxalmente, que se sentir livre sob as cordas. Do lado de quem amarra, é comum ouvir relatos de foco intenso, conexão com a parceria e uma sensação de confiança e controle que fortalece a autoconfiança. Estados mentais como o sub-space e o top-space ajudam a pessoa a sair do piloto automático e mergulhar no presente.

No fim, o shibari é uma ferramenta: o que se constrói com ela depende da intenção de cada praticante.